8. 주요인물(主要人物) -4) 유행(儒行) -[6]

 

8. 주요인물(主要人物)

4) 유행(儒行)

 

ㅇ 은 (隱 21世)

 

일휘는 소(瀟)이고 자는 호윤(浩潤)이며 호는 소호(嘯湖)이다.

어렸을 때 부터갈림길의 의혹을 물리치고 족숙 경재공(絅齋公)에게

수학하였으며 노경에는 중용(中庸)을 깊이 연구하여 후생을 가르칠 때에는

알기 쉽도록 상세하게 설명하여 문학과 행의로 널이 이름을 들어냈다.

(향교지)

(주) 최은(崔은):찰방공 최진호의 후이고 동와공 최중회(崔 重會)의 현손

 

ㅇ 병수 (秉洙 21世)

 

자는 성부(聖夫)이고 호는 동산(東山)이다. 가정에서 수학(受學)하여 재지

(才知)와 기량(器量)이 동배(同輩)보다 뛰어나서 경사(經史)을 능통하여

가학(家學)으로 이어 효로서 부모 섬기고, 임종에는 단지(斷指)하여

입에주혈(注血)하였다. 유집 1 권이 있다.(향교지)

(주)최병수(崔秉洙): 참봉공 최하의 후이고연암공 최상준(崔尙濬)의 자

 

ㅇ 필양 (必 亮 21世)

 

자는 순약(淳若)이고 호는 해은(海隱)이다. 성품과 기백이 심후하고 문장이

법칙에 맞고 높아 남향(南鄕)에서 모범이 되었으며 문집이 있다.(향교지)

(주)최필양(崔必亮):통덕랑공 최흥호의 후이고 처사공 최상칠(崔祥七)의 자

 

ㅇ 영 ( 濚 21世)

 

로서 세상에 이름이 들났으며 시문과 글씨로서 세상에 알려졌다.

늘그막에 참봉 직함을 받게 되었다.(향교지)

(주)최영 (崔 濚): 찰방공 최진호의 후이고 고암공 최규찬(崔奎燦)의 손

 

ㅇ 필숙 (必塾 21世)

 

자는 승여(升汝)이고 호는 죽파(竹坡)이다. 성품이 단정하고 침착하여 편안하고

즐거움을 선호하여 박대하 통제사와도 교류하였다. 학문을 함에도 마음을 넓고

조용하게 하였으며 필법(筆法)도 단정하여 본 보기가 되었으며 시인여천(侍人

如天)이란 휘호를 남겼다.특히 우윤공, 판서공, 의민공, 의숙공의 묘비를 썼으나

비 개수로 없어지고 지금은 의숙공 비에만 친필이 남아 있다. 또 진해“더뭇”에

“一心” 의 큰 각자가 해반전 까지 남아 있었으나 개발로 그 흔적을 찾을 수

없어 안타깝다.(향교지. 최광호)

(주)최필숙(최必塾): 의숙공 최강의 후이고 사농와공 최응좌(崔應佐)의 자

 

ㅇ 병한 (秉翰 21世)

 

자는 자칠(自七)이다. 자품이 매우 고상하고 강독(講讀)이 우수하여 옛 서적을

널리 읽어 세칭“군자”라 하였고 노년에 통정대부의 가자(加資)를 받았다.

(향교습유록)

(주)최병한(최秉翰) : 의숙공 최강의 후이고 최윤악공(崔允岳公)의

손이며 통정공 최상성(崔祥誠)의 자

 

ㅇ영렬 (永烈 22世)

 

보명은 덕열(德烈)이고 자는 덕유(德攸)이며 호는 계강(桂岡)이다. 족형인

청계공 최동익(晴溪公崔東翼)에게 수학하였다.

몸집이 준수하고 용의(容儀)가 단정하고 침착하였으며 품성은 강건하고

총명하여 선조의 사업을 이어 크게 확대시켜 소천정(蘇川亭)을 세웠다.

유고 계강집(桂岡集)이 국역 간행되었다.(향교지)

(주)최영렬 (崔永烈) : 의숙공 최강의 후이고 최신악공(崔信岳公)의 증손

 

ㅇ보렬 (輔烈 22世)

 

일 휘는 동호(東鎬)이고 자는 성도(聖道)이며 호는 화림(華林)이다.

의지와 품행이 겸결(兼潔)하고 신의가 굳고 확실하며 문학과 효우로

중망받고 덕망이 높아 효당공 최명희(曉堂公崔命熙)가 행장을 지었다.

비갈에 명(銘)하여 이르기를 ⌌제일 먼저 받드는 일은 제사를 모시는

절차이고, 마지막을 지키는 일은 자기 몫만 챙기는 것은 우둔한 행위이다.

이것은 자손에게 교훈으로 삼기에 족함으로 여기 돌에 새겨 전하나니,

영세도록 잃지 말기를 바라노라,⌟(향교지. 환여승람)

(주)최보렬(崔輔烈):찰방공 최진호의 후이고 삼봉공 최상준(崔祥駿)의 손

 

ㅇ세진 (世鎭 22世)

 

자는 국간(國幹)이고 호는 만송(晩松)이다.문학에 재주와 도량이 있어

언제나 우러러 보였다.(향교지)

(주)최세진(崔世鎭):통덕랑공 최흥호의 후이고 최광후공(崔光垕公)의 증손

 

ㅇ진렬 (鎭烈 22世)

 

자는 사여(士汝)이고 호는 정우(靜友)이다. 명인 준사(名人俊士)의 기질로

도덕과 의분(義分)으로서 사회기강을 바라 하였다.(향교습유록)

(주)최진렬(崔鎭烈): 의숙공 최강의 후이고 최윤악공(崔允岳公)의 증손이며

최병한공(崔秉翰公)의 자

 

ㅇ명진 (鳴鎭 22世)

 

자는 학서(鶴瑞)이고 호는 문천(聞天)이다. 지방에 있을 때에는 순지(純志)하고

후손을 위하여는 가훈을 남겨서 후손이 실천하게 하였다.(향교지)

(주)최명진(崔鳴鎭):통덕랑공 최흥호의 후이고 춘오공 최윤진(崔允鎭)의 아우

 

ㅇ동석 (東奭 22世)

 

보명은 순렬(純烈)이며 자는 태호(台浩)이고 호는 성헌(醒軒)이다.

권채산 상규공(權蔡山相圭公) 문하에서 수학하였으며 타고난 성질이 청직

(淸直)하였고 의표(儀表)가 단아하여 학문에 대하여 물으면 시(試)와 예(禮)를

치밀하고 상세하게 가르쳐 주었으며, 자율적인 법도를 몸소 실천하니 사우

(士友)들이 공경하고 어렵게 여겼다.(향교지)

(주)최동석(崔東奭):찰방공 최진호의

후이고 최광사공(崔光泗公)의 증손